誠の概念は、儒教において、「四書」の一つである「中庸」の最も中心的概念であります。
「中庸」23章には次のように書かれています。
其次致曲、曲能有誠
誠則形、形則著、著則明
明則動、動則變、變則化
唯天下至誠爲能化
(意訳)
些細なところまで誠を込める。
そうすると、形が表れる。
形が表れば、著しくなり、
著しくなれば、明るくなる。
明るくなると、周りを動き始め、
動き始めれば、変わるようになり、変われば、化するようになる。
唯一、天下知性であってこそ、化する事が出来る。
誠に至る事、至極な誠である
「至誠」以外、世界を変化させる事が出来るというものはないという事です。
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